（方便說法品）
善知識！諸佛出現於世，皆為一大事因緣，所說一切經典，及種種比喻，只為讓眾生悟入實相，除此皆非。故迷人看經，勿被經綁、勿被法綁；知是方便、絕非究竟，即無綁也。
又有一輩迷人，執著說法者之法相莊嚴，被說法者所綁，而不自知，此皆癡頑漢，非吾宗門之人。
吾此宗門頓教上乘，不設方便；言下須見性，一悟直至佛地，不打折扣。善知識！何不直下掃盡一切名相，悟入本來佛性耶？
法身本性即是真佛，本不生滅；在聖不增，在凡不減。須證悟此佛性，始可瓦解一切執著妄想，至究竟涅槃。若悟本性，即覓大善知識印證；若無大善知識，即以金剛經、心經、六祖壇經，自己驗證。末法邪見者眾，慎勿錯依。
善知識！何名吃素、持齋？
外於一切善惡境界，心念不染，名為吃素。
內心離相，念念無妄，不染萬境，是名持齋。
一切迷人，口說吃素，前念、今念、後念，念念污染，又吃何素？
善知識！何名正知、正見？
離一切相對性，名正知。離一切生滅性，名正見。離一切妄想執著，入佛知見，名為正知正見。知離，即是法。
善知識！實相本性，本無生死輪迴。一切眾生，無始以來種種妄認，於不生滅中，妄見生滅。
譬如病眼之人，妄見空中有花；病眼若除，空本無花。
一切迷人，不得見性，皆由：妄執四大為自身相，妄執六塵緣影為自心相；終日貪著五蘊六塵，抓住不放。譬如有人，終日睡入糞坑，欲其身體清香，無有是處。
善知識！實相本性，非學佛而得，非不學佛而失；眾生與佛，體無差別；佛性也不可學，迷悟而已；悟即是佛，迷即是眾生，也無佛與眾生之假名。
善知識！吾有一佛海偈，若依此偈而能證入，即與般若，不相遠離也。
偈曰：
本性不生，故亦不滅，體用不二，不可分別。
一切眾生，本來成佛，言修言悟，黃葉為金。
不生迷悟，無可追溯，絕學無為，最為省力。
度化眾生，如來遊戲，若不親證，不解此義。
證時無證，解時無解，二邊不計，無分別義。
若言修道，修成還壞，若言不修，迷人起惑。
迷時言修，悟言不修，迷悟打卻，同入佛海。
將心捉心，萬劫不得，身上覓身，不見法身。
不如歇息，一切放下，不捉不覓，不來不去。
來即不來，去即不去，不去不來，即入佛海。
迷人看經，勿被經綁，聞甚深法，清風耳邊。
若被經綁，若被法綁，失去自由，不能自在。
若見法身，應無所住，聞邪師法，亦同如來。
貪嗔癡性，戒定慧性，煩惱邪正，同是佛海。
此偈頓教，勿謗勿疑，護持流傳，做將來眼。
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