正法眼藏

直破四相出三界了斷無明成佛道內容都是來自直了居士的講課說法

2011年6月21日星期二

直了法語

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彌勒唯識法門這個觀唯識法門，下手的時候呢，眼睛不向外面看；下手的時候呢，眼睛就不向外看，單單用意根反觀，反觀意根識性的源頭。當我們很專心，用意在反觀，反觀意根源頭的時候，很專心在反觀，那麼會發現到，這個意識流歸意識流，意識流和識性呢，了不相干。那麼，...
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佛陀發現眾生，有大根器的人假如一味的用經教，教化來教導他們一步一步的來修慢慢的來證，這樣慢慢的來做功夫也實在未免太慢了，乾脆開一個教外別傳的門道，讓根器好的人當下就能夠成就，也就是佛陀在靈山會上，直指人心見性成佛的頓教法門。悟性禪門的目的是要發揚直指...
佛的本懷

【佛的本懷】人生充滿煩惱、生老病死的痛苦。下輩子又會如何呢？我是否該修行？求取永恆的解脫。我們是否該用心去研究，以免再次輪迴、重蹈覆轍。經典眾說紛紜，什麼才是佛陀的本懷？修行了那麼久，為何未見解脫？是否走錯路了，或是誤解佛意了？又該如何的去判定，所修行的路，是對...
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依法出生分第八我們看經的內容，須菩提，於意云何。若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言：甚多，釋尊，何以故？是福德，即非福德性，是故如來說福德多。若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛...
大乘智慧了義錄全文

大乘智慧了義錄直了居士（一九九六筆）（直了精舍）（不二佛性品）生與死，凡夫見二；證悟者了知，其性不二；此不二之性、名為佛性。一切萬法，不離此性。悟此佛性，了知：體用不二、無有邊際、本無生滅可言。此佛性無始無終、離一切根塵識，非眼耳鼻舌身意、...
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1996-07- 心經註解 2 我現在來打一個比喻，譬如說我們常聽到的，悟的時候是見山不是山，見水不是水，阿後來又變成見山又是山，見水又是水啦，見山還是山，見水還是水，有沒有，悟的時候，還沒有悟，見山是山，見水是水，對不對，那麼悟了以後說見山不是山，見水不是水...
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金剛經第十分莊嚴佛土分莊嚴佛土，這個莊嚴淨土分第十是講什麼？是講莊嚴佛土，那麼這個佛土講的是心土，就是心的清淨土要莊嚴，那麼什麼是莊嚴呢？就是不生滅才莊嚴，如果會生會滅的東西會不會莊嚴？不會，為什麼？因為它會生滅，你再怎麼樣弄形狀再怎麼樣好，也不究竟，所以這裡的...
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1996-07- 心經註解 1 開始來講解這個心經，這一部心經啊，是觀世音菩薩所講的，那麼裡頭內容呀，概括就是包羅萬象啦，體用他都包括在裡頭，那麼這個心經呀，自古翻譯的人不少，但是呀，有很多翻譯以後那麼發現就是好像不是很究竟，翻譯出來並不是很究竟，所以呀，我們今天...
觀音耳根圓通法門

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